Flourish Klink-এর ধর্মোপদেশটি বিতর্কের কেন্দ্র হয়ে উঠেছিল। ⛪
একটি ধর্মোপদেশে, নিউ ইয়র্কের এপিসকোপাল যাজক যুক্তি দেন যে ঈশ্বর নন-বাইনারি এবং যিশু ট্রান্স, অথবা তিনি লিঙ্গান্তর প্রক্রিয়ার মধ্য দিয়ে গেছেন।
“যখন ঈশ্বর—যিনি, যেমন আমরা ইতিমধ্যেই স্থির করেছি, নন-বাইনারি—মানব রূপে আমাদের প্রভু যিশু খ্রিস্ট হিসেবে জন্মগ্রহণ করলেন, মরিয়ম বললেন: ‘ওহ, দেখো, একটি ছেলে শিশু’”.
Klink-এর একজন জীবনসঙ্গী ও একটি মেয়ে আছে; বলার আগে তিনি এক মুহূর্ত থামলেন: “ঈশ্বর ছেলে নন, এটা আমরা ইতিমধ্যেই স্থির করেছি। ছেলে বা মেয়ে হওয়ার অর্থ যা, ঈশ্বর তার ঊর্ধ্বে।“
“জন্মের সময় ঈশ্বরের একটি লিঙ্গ নির্ধারণ করা হয়েছিল, পরে স্পষ্ট হয় যে সেই লিঙ্গটি সঠিক ছিল না। তাই, আপনি যদি অস্বীকার করেন যে ঈশ্বর ট্রান্স, আমার মনে হয় আপনি আমাদের প্রভু যিশু খ্রিস্টের ঐশ্বরিকত্বও অস্বীকার করবেন, আর এ বিষয়ে আমার কিছু পর্যবেক্ষণ আছে”, Klink বলেন।
এই বিতর্ক আবর্তিত হয়েছে ঈশ্বরকে কীভাবে সম্বোধন করা যায় এবং যিশুর সত্তাকে কীভাবে বোঝা যায়—তার একটি ধর্মতাত্ত্বিক পাঠকে ঘিরে। এই অভিব্যক্তিগুলো প্রত্যাখ্যানের মুখে পড়ে এবং এমন এক আলোচনার সূত্রপাত করে, যা বিশ্বাস, ভাষা এবং এর প্রতীকগুলোকে কীভাবে ব্যাখ্যা করা হয়—সেসব বিষয়কে জুড়ে বিস্তৃত। ⚡
এই তীব্র প্রতিক্রিয়ায় ঐতিহ্যের ব্যক্তিগত ব্যাখ্যার সঙ্গে মুখোমুখি হয়েছে তাঁদের অবস্থান, যাঁরা এই কথাগুলোকে নিজেদের বিশ্বাসের সঙ্গে অসংগত মনে করেন।
সেই কারণেই ধর্মোপদেশটি শেষ পর্যন্ত ধর্মীয় ব্যাখ্যার সীমা নিয়ে এক বিতর্কে পরিণত হয়েছিল। পবিত্র সত্তাকে আমরা যে নামে ডাকি, সেই নাম কি বিশ্বাসে পরিবর্তন না এনেও বদলানো যায়?