Jahrelang baute Alexander Maslich eine besondere Rechtfertigung für seine Verbrechen auf: Er behauptete, Männer aufzuspüren und zu ermorden, die andere Menschen sexuell missbraucht hatten. Seine Geschichte verkörperte schließlich einen kaum vorstellbaren Widerspruch: Ein Serienmörder, der behauptete, gegen andere Verbrecher zu kämpfen, wurde schließlich zum Akteur eines Falls von Kannibalismus in einem russischen Gefängnis.
Maslich wurde 1971 geboren und hatte seinen eigenen Berichten zufolge eine von Gewalt und Missbrauch geprägte Kindheit. Als Erwachsener begann er, sich als jemand darzustellen, der die Gesellschaft von Vergewaltigern und Pädophilen „säubern“ wollte. Diese Erzählung wurde zu einem zentralen Bestandteil des Bildes, das er rund um seine Morde aufbaute.
Doch die Geschichte nahm eine noch düsterere Wendung, als Maslich schließlich der Todesstrafe gegenüberstand.
Der von Infobae veröffentlichten Untersuchung zufolge plante er während seiner Inhaftierung gemeinsam mit einem anderen Häftling einen verzweifelten Ausweg: einen Zellengenossen zu essen, damit die Behörden sie für geistig instabil hielten und in eine psychiatrische Klinik verlegten, um so der Hinrichtung zu entgehen.
An dem Plan war nichts Symbolisches. Es ging darum, durch einen Akt extremer Gewalt zu zeigen, dass sie beide den Verstand verloren hatten, und eine Änderung der Haftbedingungen zu erreichen.
Die Geschichte ist wegen des Widerspruchs, den sie enthält, noch verstörender. Maslich hatte seine kriminelle Identität auf der Vorstellung aufgebaut, Menschen zu bestrafen, die er für Monster hielt. Als jedoch sein eigenes Leben auf dem Spiel stand, griff er schließlich zu einer Tat, die ihn direkt mit einer der extremsten Formen menschlicher Gewalt konfrontierte.
Sein Fall zeigt auch, wie manche Serienmörder Erzählungen rund um ihre eigenen Verbrechen konstruieren, um sich als etwas anderes darzustellen, als sie sind. In Maslichs Fall existierte dieses Bild eines vermeintlichen „Jägers von Sexualstraftätern“ neben einer kriminellen Laufbahn, die ihn letztlich bis zum Äußersten führte.
Und vielleicht ist der verstörendste Aspekt der gesamten Geschichte genau dieser Widerspruch: der Mann, der behauptete, zu töten, um das „Böse zu bekämpfen“, machte schließlich sein eigenes Überleben zum Grund, eine weitere Grenze zu überschreiten.