Hailey Bieber gab während der Paris Fashion Week am Set von Quotidien ein Interview. Sie war gekommen, um den Start von Rhode in den Sephora-Filialen in Frankreich zu bewerben.
Das Interview lief sehr gut. Hailey schwärmte von der Energie der Stadt, als ihr plötzlich eine ungewöhnliche Bemerkung herausrutschte: „Mein Mann ist Franzose, deshalb finde ich das auch toll“. Doch sie sagte es mit der Selbstsicherheit einer Person, die gerade das Wetter kommentiert.
Der Moderator, Yann Barthès, sah sie an, als hätte er sich gerade verhört. Er fragte sie, ob Justin nicht Kanadier sei. Sie beharrte darauf: „Er kommt aus Kanada, aber er ist auch Franzose“.
Ein Mitglied der Gesprächsrunde musste sie vorsichtig daran erinnern – damit das Studio nicht in Flammen aufging –, wo ihr Mann geboren wurde. Dann kam die Frage, die alles veränderte: Aus welchem Teil Frankreichs kam er? Hailey antwortete: „Ich bin mir nicht ganz sicher“. Barthès fragte sie amüsiert und leicht resigniert, sie solle ihm Bescheid geben, wenn sie es herausgefunden habe. Keine Demütigung, nur gutmütige Verblüffung.
Aber natürlich ist das Internet niemals so freundlich und, schlimmer noch, vergisst nie etwas. In den Kommentaren wurde daran erinnert, dass Justin in London, Ontario, geboren wurde und in Stratford aufwuchs. Mehrere verglichen Hailey mit jenen amerikanischen Touristen, die schwören, sie seien Iren, weil irgendein Ururgroßelternteil aus Irland stammte.
Allerdings gibt es ein Detail, das fast niemand kennt: seine Mutter, Pattie Mallette, hat französisch-kanadische Vorfahren, und Justin verbrachte einen Teil seiner Kindheit an Schulen mit französischem Immersionsunterricht. Für einen Fan hat er sogar schon auf Französisch gesungen.
Hailey hat das falsche Wort gewählt: Sie hätte „französischer Abstammung“sagen sollen, nicht „Franzose“. Aber vielleicht hat sie sich diese Verbindung gar nicht ausgedacht; vielleicht hat sie nur die Geschichte wiederholt, die Justin sich zu Hause selbst erzählt.
Das Internet kennt nur ihre öffentliche Biografie; sie kennt die Version, die man erzählt, wenn die Kameras aus sind.