Jarenlang bouwde Alexander Maslich een specifieke rechtvaardiging voor zijn misdaden op: hij beweerde mannen op te sporen en te vermoorden die andere mensen seksueel hadden misbruikt. Zijn verhaal groeide uit tot een tegenstelling die moeilijk voor te stellen is: een seriemoordenaar die beweerde andere criminelen te bestrijden, eindigde ermee de hoofdrol te spelen in een episode van kannibalisme in een Russische gevangenis.
Maslich werd geboren in 1971 en had volgens zijn eigen verklaringen een jeugd die werd gekenmerkt door geweld en misbruik. Als volwassene begon hij zichzelf te presenteren als iemand die de samenleving wilde “zuiveren” van verkrachters en pedofielen. Dat verhaal werd een centraal onderdeel van het imago dat hij rond zijn moorden opbouwde.
Maar het verhaal nam een nog donkerdere wending toen Maslich uiteindelijk met de doodstraf werd geconfronteerd.
Volgens het onderzoek dat door Infobae werd gepubliceerd, plande hij tijdens zijn gevangenschap samen met een medegevangene een wanhopige uitweg: een celgenoot opeten zodat de autoriteiten hen als geestelijk instabiel zouden beschouwen en hen naar een psychiatrische kliniek zouden overbrengen, en zo executie te ontlopen.
Er was niets symbolisch aan het plan. De bedoeling was om een daad van extreem geweld te gebruiken om aan te tonen dat ze allebei hun verstand hadden verloren en een verandering in de omstandigheden van hun gevangenschap te bewerkstelligen.
Het verhaal is nog verontrustender vanwege de tegenstelling die het bevat. Maslich had zijn criminele identiteit opgebouwd rond het idee dat hij mensen strafte die hij als monsters beschouwde. Toen zijn eigen leven echter op het spel stond, greep hij uiteindelijk naar een daad die hem oog in oog bracht met een van de meest extreme vormen van menselijk geweld.
Zijn zaak laat ook zien hoe sommige seriemoordenaars verhalen rond hun eigen misdaden construeren om zichzelf voor te stellen als iets anders dan wat ze zijn. In het geval van Maslich bestond dat beeld van een vermeende “jager op roofdieren” naast een criminele loopbaan die hem uiteindelijk tot het uiterste dreef.
En misschien is het meest verontrustende aspect van het hele verhaal precies die tegenstelling: de man die beweerde te doden om “het kwaad te bestrijden” eindigde ermee van zijn eigen overleving een reden te maken om nog een grens te overschrijden.